근대 태동기 문화(실학의 발달 1)

1) 실학의 등장

  (1) 실학의 개념 : 17~18세기 사회·경제적 변동에 따른 사회 모순 해결책을 구상하는 과정에서

                          대두한 학문과 사회개혁론
  (2) 실학의 등장 배경
     ① 정치적 : 양난 이후 붕당간의 갈등과 대립이 심화되어 몰락 양반 발생, 진보적 지식인들은

                     국가체제를 개편하고 민생 안정 개혁 방안 제시
     ② 사상적
        ㉠ 성리학의 한계 : 당면한 현실 문제를 해결하지 못하자 성리학에 대한 비판 대두
        ㉡ 외래 시상의 수용 : 청의 고증학과 서양과학의 영향으로 실사구시를 내새워 학문 연구의

                                      실증적 방법 강조
     ③ 경제적 : 지주전호제의 심화와 소작농의 몰락에 대한 해결책으로 토지 개혁론과 감조론 등장,

                     상품 화폐 경제의 발달로 상업과 수공업에 대한 관심 증가
     ④ 사회적 : 실학자들은 몰락한 양반의 생계와 서민층의 생존 문제 주목
     ⑤ 영·정조의 학문 장려 : 탕평책에 의한 인재등용·편찬사업·영조의 문예 진흥책과 정조의 규장각

                                      설치는 많은 학자 배출 및 실학의 발전에 큰 배경
  (3) 실학의 전개
     ① 17세기 전반
        ㉠ 이수광 : 지붕유설 저술(1614)로 실학을 최초로 이론화하여 문화 인식의 폭 확대
        ㉡ 한백겸 : 동국지리지 저술로 역지리 연구와 대동법의 확대실시 추진
        ㉢ 김육 : 시헌력 채용, 수차제도 강조, 대동법실시 주장, 해동명신록 저술
        ㉣ 유몽인 : 은광개발·화폐유통·선박과 수레이용 등 주장, 어우야담 저술
     ② 17세기 후반~18세기 초 : 경세치용 학풍으로 민생 안정과 부국강병 목표
     ③ 18세기 후반 : 이용후생의 중상주의적 성격인 북학이 대두
  (4) 실학의 학파 

구분	중농학파	중상학파
학풍	경세치용, 경기 남인	이용후생, 북학파 노론, 서울
목표	유교 이상 국가	저극적 부국강병책
지향	토지 개혁, 자영농 육성	상공업 진흥, 기술 혁신
차이점	지주제 반대, 토지분배 관심 화폐 사용 부정적	지주제 긍정, 생산력 증대 관심 상공업 진흥, 화폐 사용 긍정적
계보	유형원 → 이익 → 정약용	유수원 → 홍대용 → 박지원 → 박제가
영향	한말 애국 계몽 운동과 국학	한말 개화 사상
공통점	부국강병과 민생안정 지향, 문벌제도와 자유 상공업 비판

 (5) 실학 사사의 의의와 한계
     ① 특성 : 정치·경제·철학·지리·역사 등에서 성리학의 모순을 극복하는 실증적·민족적·근대 지향적 학문
     ② 의의 : 성리학의 폐단과 각종 사회적 모순 개혁하려는 현실 개혁적 사상
        ㉠ 민족적 : 중국 중심의 사고에서 벗어나 우리 문화의 독자적·주체적인 인식 강조
        ㉡ 민본적 : 피지배층의 입장을 옹호하고 생활 및 권리 신장 주목
        ㉢ 근대 지향적 : 사회 체제의 개혁과 생산력의 증대를 통해 근대 사회 지향 목표
        ㉣ 실증적 : 문헌학적 고증의 정확성을 존중하고 과학적·객관적 학문태도 중시
     ③ 실학의 한계 : 몰락한 지식층의 개혁론으로 정책에 반영되지 못함

2) 농업 중심의 개혁론(경세치용학파)
   18세기 전반에 농업중심 개혁론을 제시한 실학자는 농민의 입장에서 농민 안정을 위한 토지제도 및

   각종 제도의 개혁을 추구

  (1) 반계 유형원(1622~1673) : 중농실학의 선구자
     ① 저서 : 반계수록(1670)을 저술하여 중농실학의 사상 체계화
     ② 주장
        ㉠ 균전론 : 신분에 따라 토지 차등 분배
        ㉡ 농병일치제 : 자영농 육성
        ㉢ 사농일치의 교육
        ㉣ 양반문벌·과거제도·노비세습의 모순 비판
     ③ 노비제는 부인하면서 양반제도의 폐지를 주장하지 못하는 사상적 한계
  (2) 성호 이익(1681~1763)
     ① 성호(이익)학파 형성 : 안정복의 우파와 서학 좌파 형성, 정약용 성호학파 흐름 집대성
     ② 저서 : 성호사설, 곽우록
     ③ 주장
        ㉠ 한전론 : 자유로운 매매를 통해 토지 평등화 실현(영업전의 토지 제외)
        ㉡ 나라를 좀먹는 6가지 폐단, 사창제(고리대), 폐전론(화폐)
        ㉢ 붕당론 : 양반의 수와 특권 제한, 과거제도 3년에서 5년 주기 주장
     ④ 우리 역사의 독자적 체계화 : 중국 중심 세계관 탈피
  (3) 다산 정약용(1762~1836) : 실학사상 계승과 집대성
     ① 저서 : 목민심서, 흠흠신서, 경세유표를 2서 1표
        ㉠ 목민심서 : 목민관의 치민에 관한 도리
        ㉡ 흠흠신서 : 형옥에 관한 법률 지침서
        ㉢ 경세유표 : 정전제 제시와 서양 과학 기술 수용 위해 이용감 설치 주장

        ㉣ 기예론, 탕론, 원목(여유당전서), 전론 등

     ② 주장

        ㉠ 여전론(전론, 정조 1798) : 토지 균등 분배로 토지와 부의 집중 방지

        ㉡ 정전론(경세유포, 순조 1817) : 전국토지 국유화하여 정전, 공전 편성

        ㉢ 정치론 : 민본적 왕도 정치, 향촌 단위 방위 체제

        ㉣ 과학사상 : 기기도설 참조 거중기 제작 수원 화성 축조, 배다리(한강주교)설계 등