근세 문화(민족 문화의 융성 1)

1) 발달 배경

  (1) 특징 : 민족적, 실용적 성격의 학문과 민족문화 발달
  (2) 주도세력 : 조선초기 주도세력 관학파
     ① 민생안정과 부국강병을 위한 실용적 학문 중시
     ② 성리학 이외의 학문과 사상을 포용하며 국가통치체제 확립

2) 한글 창제(창제 : 1443, 반포 : 1446)

  (1) 배경 : 한자의 불편, 피지배층의 도덕적 교화를 통해 양반 중심 사회체제 유지
  (2) 과정 : 세종과 집현전 학자들의 연구로 창제하여 훈민정음 반포(1446)
  (3) 특징
     ① 배우기 쉽고 자유로운 의사표현 가능
     ② 과학적인 제작원리로 만든 우수한 문자
  (4) 보급
     ① 용비어천가, 월인천강지곡, 불경·농서·윤리서·병서 등 한글로 간행
     ② 서리는 한글시험
  (5) 의의 : 일반백성 문자생활, 민족 문화의 긍지 및 기반 마련

* 한글서적
    작품                                내용
용비어천가                    최초 국문학 작품, 조선의 창업 칭송
석보상절                       세종 때 수양대군이 소헌왕후 명복 빈 석가일대기
월인천강지곡                 세종이 석보상절을 보고 석가의 불덕을 찬양
불경언해                       법화경, 원각경, 금강경 등을 간경도감에서 언해 간행
두시언해                       당나라 시인 두보의 시를 한글로 풀이
소학언해                       소학을 한글로 번역
    

3) 역사서의 편찬

  (1) 목적
     ① 건국초기 : 왕조의 정통성 확립, 성리학적 통치 규범 정착
     ② 15세기 중엽이후(세종) : 왕실과 국가권위 고양, 자주적 사관 강조
  (2) 역사서
     ① 실록 : 각 왕대의 역사를 후세에 남기기 위해 편찬(태조실록~철종실록)

     ② 고려국사(태조 1396) : 정도전, 조선건국의 정당성 강조
     ③ 동국사략(태종 1402) : 권근, 성리학적 통치규범의 정착, 편년체
     ④ 고려사(세종~문종 1451) : 김종서·정인지, 고려시대 역사를 자주적 입장에서 기전체로 정리
     ⑤ 고려사절요(문종 1452) : 김종서, 군주를 교훈하는 정치제도사, 편년체
     ⑥ 동국통감(성종 1485) : 서거정, 최초통사, 단군조선을 민족사의 기원정립
     ⑦ 기자실기(선조 1581) : 이이, 기자를 시조로 인식, 단군 부정
     ⑧ 동국사략(선조무렵) : 박상, 동국통감에 대한 반발로 편찬
     ⑨ 동사찬요(선조 1614) : 오운, 기자정통론

* 조선왕조실록
⒈ 실록의 편찬
  ① 태종 때 태조실록 편찬, 태조에서 25대 철종까지 편찬
  ② 춘추관의 실록청이 주관
  ③ 연, 월, 일별로 중요사건을 기록한 편년체
⒉ 편찬방법
  ① 춘추필법 : 왕이 죽은 후부터 춘추관 사관이 쓴 사초와 각종 회의록을 춘추관의
                     실록청에 두고 편찬
  ② 사료 : 사관의 사초를 기준으로 승정원일기, 의정부등록, 비변사등록, 일성록,
               시정기 등을 중심으로 집필
  ③ 국조보감 : 실록과 사초는 군주라도 볼 수 없어 내용을 요약하여 경연참고서로 편찬
  ④ 수정(개수)실록 : 선조, 광해군, 현종, 경종
  ⑤ 일기 : 연산군일기, 광해군일기
⒊ 관리
완성된 실록은 정본은 춘추관에 보관하고, 충주·성주·전주등 3곳에 필사본 보관