근대 태동기 사회(향촌 질서의 변화 2)

4) 사회 변혁의 움직임

  (1) 사회 불만의 심화
     ① 사회의 동요
        ㉠ 신분제 동요 : 지배층과 농민층의 갈등 심화되고 지배층의 수탈로 농민 경제 파탄
        ㉡ 농민들의 적극적인 항거운동 발생
     ② 사회의 불안요소
        ㉠ 탐관오리의 탐학과 횡포, 재난·질병의 거듭 발생, 이양선 출몰
        ㉡ 비기·도참설(말세, 변란) 유행, 화적과 수적의 약탈
  (2) 예언 사상의 대두
     ① 예언 사상의 유행
        ㉠ 사회가 변화되면서 유교적 명분론 상실과 정감록 등 비기·도참설 유행
        ㉡ 말세의 도래, 왕조의 교체, 변란 예고 등의 소문 확산
        ㉢ 예언 사상은 농민 운동에 혁명적 기운을 불어넣는 역할
     ② 무격신앙과 미륵신앙 : 현세에 얻지 못하는 행복을 신앙으로 해결하려는 움직임
        ㉠ 무격신앙 : 무당의 굿이나 풀이로 화를 멀리하고 복을 비는 것
        ㉡ 미륵신앙 : 미륵불이 나타나 민중을 구제한다는 신앙

 (3) 천주교의 전파
     ① 천주교 전래과정
        ㉠ 17세기 중국 베이징 천주당을 방문한 사신들에 의해 서학으로 소개
        ㉡ 선교사의 선교가 아닌 자생적 발전
        ㉢ 18세기 후반 남인(이익의 문인들)계열에 의해 신앙적으로 발전
        ㉣ 이승훈이 베이징에서 최초로 영세(1784, 베드로)를 받고 돌아와 더욱 확산
     ② 신앙 활동
        ㉠ 18세기 후반 남인들의 일부 실학자에 의해 신앙적 수용
        ㉡ 이승훈이 세례를 받고 권철신, 이백 등과 함께 신앙 활동
        ㉢ 여성들에 의해 널리 신봉
     ③ 국가의 대응
        ㉠ 초기 : 자연적 소멸될 것으로 여김
        ㉡ 전례문제 : 조상에 대한 제사 거부와 신분질서 부정 및 국왕의 권위에 대한 도전으로 생각
        ㉢ 추조 적발 사건(정조, 1785) : 역관 김범우의 집에서 예배를 보다가 의금부(추조)에 적발하면서 사교로 규정
     ④ 천주교의 박해
        ㉠ 신해박해(정조, 1791) : 최초의 박해로 윤치중이 위폐를 소각한 사건(진산사건)
        ㉡ 신유박해(순조, 1801)
           ⓐ 노론 벽파가 남인 시파를 축출하기 위한 정치적 박해
           ⓑ 이승훈·이가환·정약종·중국인 신부 주문모 사형, 정약용·정약전 등 유형
           ⓒ 황사영 백서사건 : 북경 프랑스 주교에게 보낸 서신 발각사건(탄압 심함)
           ⓓ 조선 교구 설치(1831)
        ㉢ 기해박해(헌종, 1846)
           ⓐ 풍양 조씨가 정하상 등 신자 200여명과 프랑스 신부 처형
           ⓑ 오가작통법과 척사윤음 반포

               * 오가작통법 : 다섯 집 중에서 한집이라도 천주교도가 나오면 다섯 집 모두 처벌
            * 척사윤음 : 사교인 천주교를 배척하기 위해 전국 백성에게 내린 윤음

       ㉣ 병오박해(헌종, 1846) : 한국인 최초 신부 김대건 순교
       ㉤ 병인박해(고종, 1866)
           ⓐ 최대 규모의 박해, 프랑스 신부 9인 처형
           ⓑ 프랑스의 침입으로 병인양요 발생원인 제공
     ⑤ 천주교 교세의 확장
        ㉠ 안동 김씨 세도정치기에 탄압 완화로 백성에게 전파 활발
        ㉡ 불안한 사회와 인간평등과 내세신앙에 대한 공감 확산