근대 태동기 문화(문학과 예술의 새 경향 1)

1) 서민 문화의 발달

  (1) 배경
     ① 조선 후기 상공업 발달과 농업 생산력 증대, 서당교육 보급
     ② 서민의 경제적·신분적 지위 향상으로 중인 및 서민층의 창작 주체 변화
  (2) 문화의 성격 변화
     ① 조선 전기 : 정적이고 소극적
     ② 조선 후기 : 양반의 위선을 비판하고 인간의 감정을 적나라하게 표현하여

                         부정과 비리에 대한 고발하는 형식

2) 판소리와 탈놀이
   조선 후기 가장 두드러지는 것은 판소리와 탈춤이며, 당시 사회적 모순을 적나라하게

   드러내며 서민 자신의 존재를 자각

  (1) 판소리
     ① 판소리 : 창·사설·추임새로 구성 넓은 계층에서 호응, 서민문화의 중심
     ② 신채효 : 19세기 판소리를 12마당 중 6마당을 정리하여 체계 확립, 현재 5마당

                     (춘양가·심청가·흥보가·적벽가·수궁가)만 전래
  (2) 탈놀이
     ① 탈놀이 : 향촌에서 마을 굿의 일부로 공연, 가면극과 산대놀이로 정착
     ② 가면극 : 봉산탈춤(황해도), 하회탈춤(안동), 별산대놀이(양주), 사자춤(함경도 북청) 등

                     승려의 부패와 양반의 허구를 폭로하여 서민 의식 성장 기여
     ③ 산대놀이 : 산대라는 무대에서 공연되던 가면극이 민중 오락으로 정착, 
                        도시의 상인이나 중인층의 지원으로 성행

3) 한글소설과 사설시조

  (1) 한글소설의 발달
     ① 발달 배경 : 서민의 사회 경제적 성장과 문화적 욕구 증대로 한글 해독 인구 증가하여

                         상업적 출판 및 유통이 활발
     ② 대표적 한글소설
        ㉠ 홍길동전(허균) : 서얼에 대한 차별 철폐와 탐관오리 응징, 최초의 한글소설
        ㉡ 춘양전, 토끼전, 장화·홍련전 등 사회의식 성장시키는데 공헌
  (2) 사설시조의 발달
     ① 서민 중심의 창작 : 양반의 절의와 자연관을 담은 이전의 시조와는 달리 서민의 감정 솔직하게 표현
     ② 형식의 자유 : 격식에 구애 없이 감정을 구체적 표현, 남녀 간의 사랑과 현실 비판
  (3) 시조·가사집 편찬
     ① 청구영언(영조, 1728) : 김천택, 현존 최고 가사집, 고려 말에서 영조 때까지 시조 모아 간행
     ② 해동가요(영조, 1763) : 김수장 수차례 개편 간행, 고려 말~영조 때까지
  (4) 한문학의 변화
     ① 17세기는 16세기를 계승하여 정형적 시조나 유배 문학 정착, 18세기 이후 실학의 유행과 함께

         사회의 부조리한 현실 비판

연대	저자	시	내용
17세기	윤선도	오우가 어부사시사	자연을 벗하여 살아가는 여유로운 삶 표현
17세기 초	유몽인	어유야담	시장주변 떠돌던 이야기 채록한 최초의 야담계 한문소설
17세기 말	김만중	구운몽 사씨남정기	단편 양식의 소설이 17세기에는 장편화
	조성기	창선감의록
18세기말	박지원	양반전, 허생전, 호질, 민웅전	한문소설, 양반 사회 허구성 지적 및 실용적 태도 강조, 문체 혁신 주장
19세기 초	정약용	애절양, 충식송, 하일대주	18년 유배생활, 삼정의 문란과 사회 비판적 한시

     ② 유득공·이덕무·박제가·이서구 : 4가, 중국 중심 한시에서 현실주의적 의식과 민족의 개별성

                                                  강조한 한시 창작
  (5) 시사의 조직 : 중인층과 서민층 각각의 동호인 시사 조직
     ① 대표적 시사 : 천수경의 옥계시사, 최경흠의 직하시사
  (6) 풍자 시인의 등장 : 김삿갓(김병연)·정수동 같은 풍자 시인은 민중과 어울려 활동